The sign of the cross

Credo fosse la primavera del 2000, quando andando in treno da Genova a Bologna finii nelle prossimità di un giovane agente di polizia genovese, il quale parlando con alcune signore si lamentò che loro non potevano alzare le mani sugli extracomunitari perché altrimenti quelli andavano dai sindacati, i sindacati dai giornalisti e scoppiavano dei casini.
Credo che con "sindacati" intendesse "comunisti", ma il succo è chiaro.
Per lo stipendio da poliziotto, non ti metti a menare mazzate a cuor leggero.

Questo per dire quanto la sentenza sull’assalto alla scuola Diaz suoni ridicola, con il suo ridurre tutto a una dozzina di questurini che hanno un po’ esagerato nella foga del momento (e ai quali vanno pene minime) .
Non si partecipa a cose del genere senza la garanzia di farla tutto sommato franca.
Tra l’altro, a riprova della violenza a senso unico di quell’operazione, nessuno ha mai parlato di poliziotti feriti. Tranne quello più furbo degli altri che si è fatto un taglio sulla giacca per dire che avevano cercato di accoltellarlo.
Onestamente, a questo punto, non mi sento neanche più di stupirmi o indignarmi se qualcuno usa la scusa delle partite di calcio per mascherarsi e picchiarsi con la polizia.
Se è la barbarie che vogliamo, la mia tribù contro la tua tribù, che barbarie sia fino in fondo.

Tra l’altro, stamattina ho fatto a tempo a vedere su Rai Uno una deputata del PdL che si dichiarava cristiana esprimere soddisfazione per la sentenza di Genova e assoluto raccapriccio per la sentenza della Cassazione che forse porrà finalmente fine al calvario del padre di Eluana Englaro.
Io ho fatto diversi anni di catechismo (credo di essere stato cresimato in seconda media), quindi alcune cose me le hanno ripetute più volte. E mi sembra che in queste faccende "Cristo" stia esattamente in quelli che la signora del PdL vedeva come avversari: nei ragazzi massacrati a tradimento, in un uomo bloccato nell’inferno di un lutto che non può essere elaborato.
Io non ho una fede. Per citare un tale, la fede è un dono di Dio e a me ha regalato una cravatta. E non so nemmeno fare il nodo.
Ma mi domando, per questa gente, che cosa sia la fede. Che cosa voglia dire per loro essere cristiani, a parte portare croci al collo e andare in chiesa.
Immagino, sono sicuro, che esistano credenti dotati di più umanità della signora che ho visto questa mattina.
Poi penso al fatto che il manifesto che vedete qui di fianco, pensato per una campagna contro la violenza sulle donne a Milano ha suscitato le ire del capogruppo in comune di An, che ha dettato alle agenzie: "Chiediamo il ritiro immediato di questa campagna, che persegue un fine giusto strumentalizzando il simbolo della cristianità". [inciso: se guardate, nell’articolo linkato, si riportano solo i commenti di politici uomini]
Strumentalizzando? La croce è un simbolo di sofferenza.
Semmai, se uno volesse essere fondamentalista, dovrebbe prendersela con chi vende gioelli da millemila euro a forma di croce. Quello sì potrebbe essere una strumentalizzazione del simbolo.
Ma non un manifesto che ricorda che il crocifisso è la raffigurazione di un essere umano che soffre.
Altrimenti vuol dire che questa gente venera non un concetto, ma delle immagini, degli oggetti.
Il che, tecnicamente, si chiama idolatria.

Ci sarebbe poi da aggiungere anche una buona dose di politeismo di matrice pagana, se è vero come risulta da un sondaggio commissionato un paio di anni fa da Famiglia Cristiana (da quei comunisti di Famiglia Cristiana) che la figura sacra ai cui ci si si rivolge di più nelle preghiere è Padre Pio (31%), contro solo il 2% del caro vecchio J.C. (che del resto è parzialmente in comproprietà con gli islamici, quindi sotto sotto potrebbe essere un traditore) (e che poi era arabo).

Pubblicato da buonipresagi in novembre 14, 2008

https://presagiantichi.wordpress.com/2008/11/14/the-sign-of-the-cross/